Các vấn đề liên giới tính ở Ấn Độ thường có thể được coi là các vấn đề giới tính thứ ba. Các nhóm giới thứ ba nổi tiếng nhất ở Ấn Độ là Hijras. Sau khi phỏng vấn và nghiên cứu Hijras trong nhiều năm, Serena Nanda viết trong cuốn sách của mình, Neither Man Nor Woman: The Hijras of India, như sau: "Có một niềm tin phổ biến ở Ấn Độ rằng những tên trùm đầu được sinh ra hermaphrodite s [intersex] và bị cộng đồng Hijra bắt đi khi còn nhỏ hoặc khi còn nhỏ, nhưng tôi không tìm thấy bằng chứng nào hỗ trợ niềm tin này trong số những tên trùm mà tôi gặp, tất cả đều tham gia cộng đồng một cách tự nguyện, thường ở tuổi thiếu niên."[112] Văn học Sangam sử dụng từ pedi để chỉ những người sinh ra liên giới tính, nhưng những người thiểu số giới bản địa ở Ấn Độ đã rõ ràng về những người liên giới tính và gọi họ là mabedi usili và đưa ra một bản dạng riêng để biểu thị họ.[113] Ngoài ra, có bằng chứng cho thấy rất ít người liên giới chọn xác định là người chuyển giới.[114]

Tính toàn vẹn về thể chất và sự tự chủ của cơ thể

Những người liên giới tính không được bảo vệ khỏi các hành vi vi phạm đến tính toàn vẹn về thể chất và quyền tự chủ của cơ thể.

Các trường hợp mắc bệnh vô cực đã được báo cáo liên quan đến trẻ sơ sinh có tình trạng liên giới tính rõ ràng khi sinh, cùng với việc không phát triển mạnh ở trẻ sơ sinh được chỉ định là nữ.[115] Báo cáo y khoa cho thấy cha mẹ ở Ấn Độ thích chỉ định trẻ sơ sinh mắc bệnh liên giới tính là nam, với can thiệp phẫu thuật diễn ra khi cha mẹ có thể chi trả cho họ.[116][117][118]

Trả lời thư của một nhà hoạt động vì quyền liên giới tính Gopi Shankar Madurai, Bộ Y tế và Phúc lợi gia đình, Ấn Độ trả lời rằng "Bất kỳ thủ tục y tế xâm lấn nào kể cả phẫu thuật xác định lại giới tính chỉ được thực hiện sau khi triệt đánh giá bệnh nhân, có được sự biện minh cho thủ tục dự kiến ​​được tiến hành với sự giúp đỡ của xét nghiệm chẩn đoán thích hợp và chỉ sau khi có sự đồng ý bằng văn bản của bệnh nhân/người giám hộ".[119]

Ngoài nam và nữ, hộ chiếu Ấn Độ còn có sẵn "O" mô tả giới tính (cho "Khác").[75]

Vào ngày 22 tháng 4 năm 2019, Tòa án tối cao Madras đã đưa ra một bản án mang tính bước ngoặt, trong đó nó giữ nguyên quyền kết hôn của phụ nữ chuyển giới,[96] và chỉ đạo nhà nước Tamil Nadu cấm các cuộc phẫu thuật chọn lọc giới tính đối với trẻ sơ sinh liên giới tính. Dựa trên các tác phẩm của nhà hoạt động liên giới tính Gopi Shankar,[97] Tòa án đã lưu ý đến việc thực hành tràn lan các biện pháp can thiệp y tế bắt buộc được thực hiện đối với trẻ sơ sinh và trẻ em liên giới tính.[98] Tòa án đã trích dẫn thêm các ví dụ từ thần thoại Ấn Độ giáo trong phán quyết của mình, cụ thể là câu chuyện về Aravan.

Bảo vệ khỏi sự phân biệt đối xử

Nhiều vận động viên Ấn Độ đã phải chịu sự sỉ nhục, phân biệt đối xử và mất việc và huy chương sau khi xác minh giới tính.[120] Vận động viên chạy đường giữa Santhi Soundarajan, người đã giành huy chương bạc trong 800 mét tại Đại hội thể thao châu Á 2006 ở Doha, Qatar, đã bị tước huy chương của cô ấy,[121] và sau đó đã cố tự tử.[122][123] Vận động viên điền kinh Pinki Pramanik đã bị một nữ bạn cùng phòng buộc tội hiếp dâm và sau đó bị buộc tội, đã kiểm tra giới tính và tuyên bố nam, mặc dù cô và các chuyên gia y tế khác tranh chấp những tuyên bố này.[124] Vận động viên Ấn Độ Dutee Chand đã thắng một trường hợp chống lại IAAF vào năm 2015, cho phép các vận động viên nữ có mức testosterone cao để thi đấu như phụ nữ, trên cơ sở không có bằng chứng rõ ràng về lợi ích hiệu suất.[125] Năm 2016, một số bác sĩ lâm sàng thể thao tuyên bố: "Một trong những khuyến nghị cơ bản được công bố gần 25 năm trước... rằng các vận động viên sinh ra bị rối loạn phát triển giới tính và lớn lên khi nữ giới được phép thi đấu vì phụ nữ vẫn phù hợp".[126]

Người liên giới trong chính trị Ấn Độ

Gopi Shankar Madurai là một trong những người trẻ nhất, và là người đầu tiên công khai liên giới tính và giới tính, ứng cử viên tranh cử trong một cuộc bầu cử ở Ấn Độ, tranh cử một vị trí trong bầu cử hội đồng lập pháp bang Tamil Nadu, 2016.[127][128][129][130]